1. O que são inquietações existenciais?
são dúvidas sobre a nossa existência como, por exemplo saber de onde viemos, para onde vamos e porque temos que fazer certas coisas.
2. Qual o paradigma de certeza na sociedade moderna?
3. O que justifica a descartabilidade na sociedade moderna?
4. Somos modernos ou pós-modernos?
somos pós-modernos, pois eles têm como característica o fato da razão virar racionalização, já não há pensamento crítico; ele prefere, neste mundo conflitivo, ser espectador e não protagonista, observador e não participante, público e não ator.
5. Pontos que solucionam o capitalismo nos dias atuais.
segunda-feira, 23 de maio de 2011
segunda-feira, 25 de abril de 2011
" O bom pagador é dono da bolsa alheia "
No mundo atual capitalista que vive de empréstimos, essa frase nos leva a pensar que nem todos as pessoas tem condições de adquirir dinheiro. Essa situação acaba criando uma oposição entre os donos de banco e
trabalho: o que é?
O ser humano trabalha quando cria a vida ou melhora as condições de vida. O trabalho transforma a natureza para obter sustento e bem-estar, criando entre as pessoas as relações sociais que marcam o cotidiano. Às vezes o trabalho é algo forçado, um esforço obrigatório. Isso pode ser percebido na origem da palavra trabalho, que vem do latim tripallium, o nome de um instrumento com o qual se castigavam os escravos no tempo do Império Romano.
As transformações do mundo do trabalho - desde o artesanato até o trabalho industrial com grandes máquinas - bem como suas relações com as mudanças sociais na família, na cultura e na política constituem objeto de permanente interesse desta área do conhecimento.
As transformações do mundo do trabalho - desde o artesanato até o trabalho industrial com grandes máquinas - bem como suas relações com as mudanças sociais na família, na cultura e na política constituem objeto de permanente interesse desta área do conhecimento.
* O que chamamos de trabalho hoje?
É o esforço do ser humano para sobreviver, ou seja, um modo de sobrevivência.
A atividade produtiva assalariada, definindo as pessoas como produtivas (assalariadas) ou improdutivas (crianças, idosos, doentes, aposentados, pensionistas, desempregados).
No nosso ponto de vista, realizar trabalho exige um esforço e é um jeito de sobreviver pois trabalhando conseguimos dinheiro.
É o esforço do ser humano para sobreviver, ou seja, um modo de sobrevivência.
A atividade produtiva assalariada, definindo as pessoas como produtivas (assalariadas) ou improdutivas (crianças, idosos, doentes, aposentados, pensionistas, desempregados).
segunda-feira, 4 de abril de 2011
copa 2014!
A Copa do Mundo FIFA de 2014 será a 20ª edição do evento e terá como país-anfitrião o Brasil. A competição ocorrerá pela quinta vez na América do Sul, após 36 anos sem sediar. O Brasil é automaticamente o primeiro país classificado a disputar a Copa do Mundo de 2014 por ser o anfitrião do mundial.+O governo federal assinou termos de compromisso cooperativos com as 12 cidades-sede da Copa 2014, que será realizada no Brasil. Os termos foram firmados para diversas áreas, como mobilidade urbana, infraestrutura urbana e sistema hoteleiro, e somam R$ 19,5 bilhões.
fundamentos da luta de classes
Karl Marx denominou a luta de classes para designar o conflito entre o que consideravam os opressores (burguesia) e os oprimidos (proletariado), consideradas classes opostas e existentes no modo de produção capitalista. A luta de classes tem motivos econômicos, ideológicos e políticos.
A teoria marxista também procura explicar a evolução das relações econômicas nas sociedades humanas ao longo do processo histórico
o que é darwinismo social?
Darwinismo social é a forma como é conhecida a tentativa de se aplicar o darwinismo para sociedades humanas.
A teoria de Charles Darwin foi uma construção de pensamento que explica a diversidade de espécies de seres vivos através da evolução e da seleção natural. No entanto, algumas pessoas acreditavam que a sociedade humana também ocorreria nesses moldes.
No contexto, o Darwinismo Social foi empregado para tentar explicar a pobreza pós-revoução industrial, explicando que os que estavam pobres eram os menos aptos (segundo a teoria de Darwin).
A teoria de Charles Darwin foi uma construção de pensamento que explica a diversidade de espécies de seres vivos através da evolução e da seleção natural. No entanto, algumas pessoas acreditavam que a sociedade humana também ocorreria nesses moldes.
No contexto, o Darwinismo Social foi empregado para tentar explicar a pobreza pós-revoução industrial, explicando que os que estavam pobres eram os menos aptos (segundo a teoria de Darwin).
segunda-feira, 28 de fevereiro de 2011
ÉMILE DURKHEIM, MAX WEBER E KARL MARX
Émile Durkheim nasceu na cidade de Épinal (região de Lorena, França) no dia 15 de abril de 1858. Faleceu em Paris, capital francesa, em 15 de novembro de 1917. É considerado um dos fundadores da sociologia moderna.Viveu numa família muito religiosa, pois seu pai era um rabino. Porém, não seguiu o caminho da família, optando por uma vida secular. Desde jovem, foi um opositor da educação religiosa e defendia o método científico como forma de desenvolvimento do conhecimento.Em boa parte dos seus trabalhos, procurou demonstrar que os fenômenos religiosos tinham origem em acontecimentos sociais.
Max Weber, sociólogo alemão falecido em 1918, foi um dos primeiros cientistas sociais importantes a levar em conta a importância da religião ou da mentalidade religiosa na configuração da economia política. O objetivo dele foi refutar a tese de Karl Marx, segundo a qual o capitalismo nascera somente da exploração do homem pelo homem.
Para Weber, o moderno sistema econômico teria sido impulsionado por uma mudança comportamental provocada pela Reforma Luterana do século XVI. Ocasião quando dela emergiu a seita dos calvinistas com seu forte senso de predestinação e vocação para o trabalho. Teórico do socialismo, Karl Marx estudou direito nas universidades de Bonn e Berlim, mas sempre demonstrou mais interesse pela história e pela filosofia. Quando tinha 24 anos, começou a trabalhar como jornalista em Colônia, assinando artigos social-democratas que provocaram uma grande irritação nas autoridades do país.
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